カラオケでたどる昭和歌謡曲

 歌番組を見ない家庭で育ったけれども、学生になって時に平成に元号が変わる頃、共通の文化が必要になってくる。自動で選曲するレーザーディスクや通信のカラオケシステムが普及するとカラオケBOXが若い子の遊び場と化し、10年以上前の歌謡曲を受け狙いやらパロディとして歌う友人を目にして、私も遅ればせながら昭和歌謡曲をトレースすることとなる。

バブル景気は本当はもう終わりに差し掛かっていたけれど、相変わらず学生は馬鹿騒ぎしていて円高に乗じてバックパックひとつで世界中を旅する子も珍しくなかった。海外リゾートや秘境ツアーなどがすぐ手の届くところにあって、それほど危険も感じず特別うらやましいとも思わないという、今では考えられない平和ボケの時代であった。だから異国への憧れ的な歌も気楽な女子学生には笑えるパロディみたいなところがあって、ジュディオングの「エーゲ海のテーマ～魅せられて」やら久保田早紀の「異邦人」なんてゲラゲラ笑いながらものまねして歌ったものだ。

久保田早紀自身の手記（婦人公論2019）によれば、「異邦人」は最初からオリエンタルなイメージがあったわけではない。チーフプロデューサーが「エーゲ海の次はシルクロードブームが来る」と言い切り、中央線の車窓から見た駆け回る子供達の様子を描いた「白い朝」という元の曲には強烈なイントロが加えられ、歌詞は何度も書き直しを求められ、タイトルも全く意にそぐわない「異邦人」とされた。「プレイバックPart2」「木綿のハンカチーフ」「少女A」「待つわ」で知られるヒットメーカー萩田光雄のアレンジによるものだ。三洋電機のテレビのCMにアフガニスタンで撮影された映像と流れるとたちまちヒットチャート入り、さらにNHK特集で『シルクロード』が放映されると本当にシルクロードブームがやってきたそうだ。一つの歌謡曲が商業ベースに乗って拡散し、時代の象徴のように歌い継がれるようなことはもうないだろう。

「弾き」継がれる昭和歌謡曲

バンドでも目立つのはボーカルで、ライブではギターを下げていてもちょっとコードを鳴らすぐらいしかしていないものだ。まともに楽器を弾こうと思えば歌がおろそかになり、逆にちゃんと歌おうと思えば楽器演奏が控えめになるのは当たり前の話だろう。だからプロの楽器奏者はどうしても一人では地味な存在になる。

そんな中、大阪出身のウクレレ奏者の鈴木智貴さんは、レッスン動画はもちろん教本の出版・ライブ演奏でもメジャーになりつつある注目の人。音大でギターを学びウクレレに転向、ちょっと昔の曲のカバーアレンジも得意で歌うように演奏する。マイケルジャクソンメドレーが実に格好良く、音楽の詳しいことは分からないけれど本家のギターアレンジがのちに発表のオリジナル曲に一部オマージュされているように感じた。

その鈴木智貴さんが毎週のように挙げている演奏動画の最新は小林明子「恋に落ちて-Fall in love」。鈴木さんは30代の既婚男性でありながら「推し」の方々には王子と慕われるくらい可愛らしい容姿で、アロハ短パン姿でパイナップルジュースしか飲まない印象だけに、昭和歌謡曲はあまり似合わない。なのにあの時代のメロディーラインがとても魅力的に響くのだそうで、当時流行ったドラマなんて全然知らないから、先入観なしに素直に楽しめるのだろう。

さてこの「恋におちて」はTBS系ドラマ『金曜日の妻たちへⅢ』の主題歌で、1985年から足かけ２年ミリオンをマークしたという大変なヒット曲だ。当時クソ真面目で多感な中学生の私はドラマの内容を伝え聞くに、十把一絡げに不潔な印象を植え付けられた。いまだこの歌を聴くと酒タバコに口紅香水でジメジメと汚れたじゅうたんに座り込み、おっさんの本宅を想像しながら黒電話をさすっている化粧の崩れた中年女が出てくる有様だ。歌い出しのおさえた感じ、サビの部分の盛り上がりにしてもなかなか名曲なのだけど、湯川れいこの強烈な歌詞が全部さらっていってしまうのが残念といえば残念だ。

よみがえる昭和の歌謡曲

 先日テレビ番組で、女性シンガーのJUJUがコンサート会場を昭和のスナックに模して自らママに扮するという趣向のツアーを取材していた。JUJUは私より5歳ほど年下で、昭和的なものがどんどん消えていった世代だと思っていたが、幼稚園児の頃から頻繁にスナックに連れていかれおり、カウンターの隅に座って親たちがお酒やカラオケを楽しむのを見ていたという。そんな環境が個性的な人を育むのなら、特に害はないしむしろ英才教育とも言えなくもないが、むべなるかな歌も上手いが大酒飲みという。

昭和の後半はテレビ全盛期でチャンネルを回せば（回すのだ）ゴールデンタイムはたいてい歌番組で歌謡曲だった。我が家では歌番組を家族で見る習慣が無かったにも関わらず、結構知っている曲があるのはよほど大人も子供も歌謡曲に曝されていたということだろう。歌謡曲は当然ながら大人向けの歌なので、酒タバコ博打浮気不倫まみれで愚痴涙傷つけ合いの苦味に溢れた歌詞が連なる。恋愛ドラマは一方通行かすれ違いが基本だが、こちらは倫理的にアウトな男にばかり惹かれるM女がたくさん登場するので、甘えん坊でだらしない方がモテるかのような勘違い男を大量生産させたのではないだろうか。

この秋も谷村新司、もんたよしのりが逝ってしまった。今のヒット曲に比べるとダンスを意識しないので躍動感に欠けるが、昭和のヒット曲は何といっても歌詞にストーリー性があり当時の男女それぞれの恋愛観も含めてとても面白い。子供の頃には分からなかった意味が今になってじわじわ伝わってきて、当時あまりに幼かったので懐かしさがある訳ではないが、ひと世代前の遠い恋愛観や大人の世界がうらやましいような気持ちになる。そこはビートルズやカーペンターズでは良い子過ぎてジャズや黒人ブルースともちょっと違うのである。

歌謡曲とは少し離れるが、若い頃は全くいいと思わなかったのに最近は白髪うるわしい玉置浩二（安全地帯）のライブ動画を繰り返し見ている。歳をとって鈍感になった日常に、もはや妄想と体験が曖昧になった恋愛のジリジリヒリヒリ感が心地よい。結局大人味というのは苦み渋みエグさに行き着くのだろうか。

絵本の強さについて

デジタル化で次第に必要性が薄らいできた紙媒体の中で、絵本はもう少し残してほしいと思う。絵本は書籍でありながら、子供が絵を眺めページをめくる手触りや音という大切な要素も持っている。字が少ないだけメッセージが強く頭に残り、いつ誰にどんな状況で読んでもらったか自分で読んだかの記憶も加わって強烈な印象が刻まれる。最近ヒットする新刊の絵本について気になることがある。絵が可愛いから涙が出るから若い親たちにウケるだろうではなく、出版社は絵本の影響力の大きさを理解して内容を吟味し、責任を持って世に出してほしい。

先日、偶然『もうじきたべられるぼく』（はせがわゆうじ 中央公論新社2022）という紙芝居様の動画を目にした。なんでもTikTokで300万回再生されたそうで、書籍化されて第７回未来屋えほん大賞を受賞。やさしさに感動した、と称賛を送っている方々に真っ向から反対はしないけれど、中途半端な擬人化にものすごくモヤモヤしている。

ある子牛が「ぼくはうしだから もうじきたべられる」といって、一目お母さんに会いたくなり汽車に乗って田舎の牧場へ行く。そこで母牛が新たに子牛を育てているのを見て、ぼくがもうすぐ食べられるのを知らせたら母牛が悲しむかもしれないと思い、声をかけずに帰りの汽車に乗る。母牛は汽車に我が子がいるのに気づいて走って追いかけるが声は届かない。「せめてぼくをたべた人が　自分のいのちを大切にしてくれたらいいな」

人の心の中を引っ掻き回して無理やり涙を引き出す系、と酷評したら大炎上するのは分かっている。可愛らしい子牛の絵を使って、人間の残虐さを強調しその肉食習慣を批判、家畜への感謝を求め、それが自分や他人の命の尊重になるという説法的な締めくくりに頭は混乱するばかりだ。知的で思いやりに溢れた子牛が、世を達観して運命を拒まず、人間の幸せを願って自己を犠牲にするのが涙をそそるらしいけれど。…これちょっと、お肉食べにくいですね。ファンタジーとはいえ言葉を話し切符を買って汽車で移動する優しい「ぼく」を食肉センターでお肉にするについて、多くの人のように「泣ける」ならモヤモヤしない。

一般に人工授精で産まれてきた子牛はすぐ母牛から引き離され、屠殺場で死ぬ時まで人に食われるなんて考えもせずただ生きるために草を食べている。まして牛が自己犠牲でお肉になる筈もなく、人間のする自殺や殺し合いを諌めるような存在でもない。肉用牛の繁殖・肥育に従事する農家の人、あるいは食肉センターで働く人はこの絵本を見てどのように思われるだろうか。ビーガンは喜ぶだろうが、これを世界主要７ヶ国語に翻訳したら露骨に嫌悪感を表されるだろう。

この絵本を読んだ後、夕飯にハンバーグを焼いて「うしさんありがとう🎵」とか言いながら親子で食べる光景が目に浮かぶ。親も子もありがとうを言ったから万事OK、と満足して美味しそうに肉を頬張るのだろう。

もちろん食べ物への感謝がいけない訳ではない。殺生をして生かされていることに気づき、感謝して食べ物を粗末にしない、これで良いと思う。宗教はあってもなくても「何か神秘的なもの」に感謝することはできる。「すまないね」と胸が痛んだとしても感動で泣くようなテーマではないし、家畜を「かわいそう」というのは人間のエゴである。

何がモヤモヤするか整理すると、まず牛を擬人化させる意味が理解できない。家畜も人も同じように知性や感情があり、命の重さが同じであるとすれば、感謝しさえすれば人も家畜のように犠牲にして良いことにならないか。上手く言えないが単純に気持ちが悪い。情操教育や食育にもおすすめって、感想をAIに書かせているんじゃないでしょうか。　次に、汽車を見送って最後の別れをするシーンでどうしても先の戦争を思い浮かべてしまう。見た訳じゃないけど、私は古い人間なんだろうか… 

米国のLGBT団体が子供に創作絵本の読み聞かせをやっていて、地元住民と対立しているとの報道を見た。絵本にするとメッセージ性が高くなるのを知っているのだ。本気で絵本というメディアに目を光らせ、良からぬものを遠ざける力を養いたい。

ロボットが人になる時

 今年はAI元年と言っていいほど、このわずかな期間で誰もが日常的に人工知能に触れる機会が格段に増えた。小学生の夏休みの宿題から学術論文、議事録作成、オペレーター業務、翻訳、画像生成など本当に何でもこなす。一番難しいと言われた何気ない会話まで、時々とんでもない思い違いをして知ったかぶったりするが、常に中立で優しい。まぁそんな気にさせるように設定してあるだけなのだが。それだけ相手を怒らせる心配もないので気楽とも言えるが、人によっては適度に気を損ねたり拗ねたりしてくれた方がリアルと感じるかもしれない。

AI アプリ対応のコニュニケーションロボットも5万円くらいから買えるようで、78歳の母も興味津々。高価で本格的なものになると歌ったり踊ったり、顔認識して話しかけたり、以前の会話内容を覚えていて話題にしたり、技術の進歩を改めて感じた。ペットロボットも、より生き物らしく仕草や反応がかわいらしい。実用的なお掃除ロボットに話しかけるおばあちゃんがいるそうで、スーパーでせかせか掃除をしている姿が微笑ましく思わず声をかけたくなるらしい。

いよいよロボットと人が共に暮らす時がやってきた。手塚治虫『鉄腕アトム』「地球最大のロボット」の回を浦沢直樹がリメイクした作品『PLUTO』をまた読み返したくなる。最初の連載が2003年だからもう20年前の話になるが、今年10月配信開始のNetflixによるアニメ化で再び注目されそうだ。手塚治虫はアトム誕生を2003年という設定にしたから、その年がやってきても当分は無理だろうと思った。それが20年経ってここまでAIが利用されるようになったら、もう目の前に思えてくる。

『PLUTO』のアトムは見た目も感情も人間の男の子そっくりで、アイスクリームも美味しそうに食べる。人に寄り添い、人の真似をすることで感情が芽生えてくるという、人の心を持ち日々成長するロボットなのだ。ロボット開発といえば、何となく目指すところの先にアトムがいるような気がするのは漫画に影響された日本人的発想とも言われる。しかし現実には軍用無人機や無人戦車がAIを搭載し破壊に利用される日がそこまで来ていて、ロボットが人を殺す日も近い。今アトムがいてくれたら戦争を止めることができるだろうか。いつか生まれてきて、その優れた頭脳を人間のために使って欲しい。

アトムは一人息子を亡くした天馬博士の悲しみによって造られ、それでも満たされない感情が怒りや憎しみとなってぶつけられるという、可愛い姿に人間の負の感情を背負わされたロボットだ。お茶の水博士との出会いでプラスの感情を得るが、それが故に自ら人間の犠牲になることを選ぶ。アトムの最終回にテレビの前で泣いていた全国のよい子たちも今や60代後半、ロボットが進化しても人間は変われないままでいる。

せいじにんを変換したら政治人だった件

LGBT理解増進法案が衆参本会議で可決し成立した。この法案はG7広島サミット前に成立させようとの動きから、異例の速さで立案・審議と進んだ。与野４党の修正案は、大多数の人への影響が少ない内容に変えられ、少し安心感が加わったが、それでも「差別」の内容は明らかになっていないし、ジェンダーアイデンティティ（以下、性自認と書く）やそれで困っている人への理解が、他の先進諸国と比較してどれほど「遅れている」かも明らかにしていない。わざわざ法律にするほどのこともないものを、これほど急ぐ理由は何なのだろう。

外圧、それから一般社団法人 LGBT理解増進会の立ち位置もよく分からない。修正案で削除された「民間団体等の自発的な活動の促進」をこの利権団体が制御するのだろうか。訳のわからない啓発活動の為に多くの税金が注がれるのだろうか。一方でこうした啓発活動を含め民間団体の勝手な行動についても、学校での教育や啓発について「家庭及び地域住民その他の関係者の協力を得つつ」と文言を追加することにより、堂々と拒むことができるようになった。官製LGBT教育の方がまだましだと思うよりない。

LとGは外見や行為でそれとなく分かることがあり、まぁそんなものかという認識でいる。英会話の豪パース出身の先生はGと公表していたし、カナダに行ったウクレレの先生もGだと思う。もちろんBかもしれないし、TかQという可能性もないではないがどっちでも良いことだ。向こうから歩いてくる人が犬好きか猫好きか、くらいどうでも良い話と思っている。

Tの問題点は多くの人が指摘している通り、女性の安全と権利を侵害することに尽きる。シス女性もL女性も身体が女である限り、Tの権利を過剰に擁護することで不利益を被る。競技においては性転換手術やホルモン値ではなく遺伝子でもって性別を判断すべきだろう。遺伝子の差を人種や個体差と同等に考えるのは無理がある。もし地球上の人類に決定的に体格の違う種がいたならば人種別の競技も必要だったかもしれないが、幸いにして人類はみなホモサピエンスである。フェアプレーとかハンディキャップについて、いま一度考えなくてはならない。

性的マイノリティは昔から一定数いたし、学校のような集団環境において当事者は相当な困難を抱えているのだろうと思う。学校というのはそれでなくても居心地の悪い子供にとっては生命を脅かす地獄のような場所であり、生半可な啓発授業で改善するようなものではない。それだけに教育現場にLGBT法連合会がするような民間の極端な啓発キャンペーンを持ち込んで欲しくないし、しっかりと規制してもらいたい。性自認に限らず、いじめで子供が自ら命を断つ社会のままで良い訳がなく、もっとお互いを尊重し合い、自尊心を高める教育でなければやらない方がマシだと思う。

一部の活動家は今回の修正案について、当事者にとって何の利益もないと抗議しているようだけれど、彼らにはおよそ妥協という考えはない。同性婚、夫婦別姓、配偶者控除、相続税優遇などを要求し、ラクダがテントに入ってくるようにずうずうしく母屋を占領してくるだろう。

国民の大半が何が起こっているのか理解しないまま、LGBT理解増進法はギリギリのところで骨抜きにすることができた。その意図は非常にわかりにくいが、新しい全体主義から社会を守る試みとして悪くなかったと思っている。宗教団体との関連を騒ぎ立てている隙に、新たなイデオロギーがすばやく政治に教育にすべりこんでしまった。まさかアベガーの人たちや環境活動家が全員LGBT擁護に回るとは思えないのだけど、親和性が高いのも気になる。本当にこの国では裏で何があってどこへ向かっているのだろう。

（画像は　福田ますみ『ポリコレの正体』）

性自認は本来あいまいなもの

2022年12月スコットランド議会で、法律上の性別変更の手続きを簡易化する法案が賛成多数で可決された。これによって性別変更申請は16歳から、客観的な性別違和の診断書なく自己申告のみで可能となった。具体的には、自分で今日から女になります、男になりますと役所に届を出せば即受理されるということ。 LGBTインクルーシブ教育の最先端を行くこの国では、4歳から保護者の同意なしに幼稚園や学校で名前と性別を変更することができる。

日本で今このままの法案が出たら、そんなバカな！と保守派でなくても反対多数で否決となるだろう。しかし日本でも「同性婚が認められないのは違憲」という判決が出ていることからも、同性婚を求める当事者が増えているというより人権活動家が勢力を伸ばしていると見るべきだろう。

自分の性別を意識するのはいつかといえば、やはり身体が大きく変化する性徴期になろうかと思う。身体の変化に心がついていかなくて、変に意識したり嫌だと思ったりするのは誰にでもあることで、そんな子供たちをそっと温かく見守ってやるのが年長者の務めだろう。幼い子は父母や兄弟姉妹、友達などの真似をして成長するものだ。個性を形成する段階に性別を、親から引き離して自分で決定させるとは恐ろしい、自由という名の洗脳ではないか。

極端な発想に至る背景には風土・民族・文化・宗教が密接に関わっており、強い抑圧のある地域ほど新しいイデオロギーは生まれやすく、根付きやすい環境が整えば周辺地域は簡単に侵食される。

日本では近世まで同性愛はタブー視されなかったようだし、祭りで宴会で男の女装は当たり前、BやTの居場所も寛容の中にあったのではないだろうか。江戸時代後期の『東海道中膝栗毛』弥次さん喜多さんなど明らかにゲイカップルなのだが、変人扱いするどころかありがちな微笑ましいキャラとして描かれる。残念ながら女性の性自認や嗜好の実態はよく分からないが、宗教的な理由で迫害対象になることはなかったと思われる。そもそも生活に余裕があり両性のバランスが欠けた環境においてこそ、生きて繁殖する以外のことが発生するというものだ。寛容の中に微妙なバランスを保っていたところへ、いま新たな思想が巣作っている。

極端なLGBT擁護によって民主主義が悪用されている事態を、もはや対岸の火事と笑っていられなくなった。（スコットランドではレイプ犯が裁判中、自己申告でトランス女性になり女性刑務所に収監された事例がある。）せめて教育現場だけでもインクルーシブ教育に侵略されないようお願いしたい。