重荷というも思いなり

むかし祖母が「今度のひらきはおもに」と言ったことがあって、その頃は何のことやら全くの謎。後に「披キは重荷」と教えてもらったが、まだまだ解説が必要だ。つまりかれこれ20年ほど習いに行っている観世流の謡教室で、定期的に発表会らしきことをするにあたり、主役として謡う曲が「恋重荷」（こいのおもに）に決まったということらしい。本当に室町時代に書かれたの？と疑うほど艶っぽいタイトルだが内容は渋い。

本来、披キは能楽師が初めて難曲や大曲を演じることで、一定の技量を持ったことを周囲に認めてもらうためのお披露目の意味合いを持つ。素人の披キは、祖母のように謡だけ習っている場合はシテの部分を留袖で正座して謡う。本物の能舞台で先生方の地謡と囃子方がつくから、お礼だの何だの揃えると大変にお金のかかる発表会である。

さて室町時代から一度演じられなくなって、また江戸時代に復活したと言う「恋重荷」という曲。似たような話も他にあるのでご存知かもしれないが、あらすじを簡単に。

菊の好きな白河院のお庭で花の手入れをしていた山科の荘司という老爺。ある日お屋敷で女御の姿を目にして以来、ぼーっとして仕事も手につきません。女御の従者が言うには「そこに用意した綾錦で包んだ荷を持ってこの庭を百度、千度回ったら姿を見せるとあるじは言っておられるぞ。」「庭仕事には慣れておりますゆえ」と勇んで手をかけてもびくともせず。見かけは軽いが中身は岩。諦めるどころかお姿をいま一度見んと挑むこと数限りなく、終いに絶望し女御の酷い仕打ちを恨みつつ息絶えてしまう老爺。その亡骸に悼みいる女御、とたん身体が動かなくなり鬼と化した老爺と向き合います。死んでもなお地獄で苦しんでいると女御を責めながらも、いつか恨みも雪のように消えてしまうだろうと去っていきます。

姫小松の葉守の神となりて　千代の陰をまもらん　千代の陰をまもらん

復活前の演出では「お前に俺と同じ苦しみを与えてやる！」とばかり、担いできた荷で女御を押さえつけるとか杖で叩きのめすシーンがあったとか。江戸時代以降は、世阿弥の趣向ならば残酷シーンはない方が良いと控えめな表現になっている。一方的な恋が最終的に静かな愛に変化するところは現代人にも受け入れやすい。

この曲ではシテ（山科の荘司）の心情でが全てであって、ツレ（女御）については酷い女だとか身分差・年齢差がどうだというのはあまり重要でないと思う。ズバリ男の恋についてどうよ？超格好悪いのも格好いいだろ？みたいな。祖母にとっての女御はやっぱりセンセだったのかなぁ（爆）

はじめに言葉ありきでもない

前回スキンシップにおける夫婦の温度差について書いた。空気のような存在でお互い必要としている日本人的夫婦の実態をもうひとつ言うと、はっきりしたプロポーズの言葉を聞いたり言ったりした覚えのない人、少なくないのでは？ お見合い結婚で結納を交わして形式的に挨拶するものであった時代の方は、自由恋愛ならプロポーズはあって然るべきと思われるだろうか？ 

私に関していえば、夫からハッキリした言葉を聞いた記憶がない。それについて不満があるわけでは無いが、何となくゴニョゴニョと「結婚しようよね」みたいな流れになったのは、いかにも日本人らしいナイーブな男の甘えた心情の顕れだ。こんなものは他の先進国では通用しないし、それを許してしまう女も浮かれた馬鹿とも言える。

そんな曖昧なことなのにホテルのチャペルでにわか信者にさせられて、牧師に言われるまま永遠の誓いにサインをする。西洋文化では結婚は契約だから、当然違反すると罰則がという流れが自然と生まれる。病める時も健やかなる時も、富める時も貧しき時も、愛せなくなったらどうなるの？

恋愛が二人だけの世界のうちは気楽で自由だ。お互いに帰るところがあり、経済も別だから単純に気持ちを確かめ合うだけで良い。これは婚外恋愛にも言えることで、いいとこ取りだから楽しい。ゆえに世間ではズルをしているという認識で不倫と呼ぶ。いずれも言葉とスキンシップが重要な役割を果たす一方で、前者はさらなる展開の可能性があり後者は終わりに向かっている。それがどんなに有意義で良い関係であったとしても。

はんこレスの動きに婚姻届も離婚届もオンラインで随時提出できるようにする案が出ているそうだが、あまりに簡便すぎるのもどうだろうか。日本には戸籍制度だってあり、人の一生を左右する大切な手続きだけに、今一度「結婚」という言葉とその意味を問うてみたい。

言葉だけでいいのは神様だけ!?

実家の母にスマホを用意したが、フォントを最大にしても扱いにくいとあまり使っていないらしい。もっとも外出することがめっきり減ったから、伯母とのSNS通話専用機と化している。その一方でタブレットの方は大変愛用してくれていて、私にもこの動画見ろとか勧めてくる。

「考えさせられたー」「あんたも気をつけなさいよ」みたいな感想付きでおすすめに挙がってきたのがこれ。日本でアメリカ人男性と出会い、結婚して向こうで２０年間暮らし一男を儲けたが最近離婚して京都に帰ってきた女性keiさんの動画。

keiさん曰く「20年も連れ添った夫婦なら空気みたいな存在になるものだ」。私も、日本人なら共感する人も多いだろうと思う。keiさんの元夫は「君から僕の身体に触れてきたことが一度でもあったか？」と言って妻が長年にわたりスキンシップを拒否してきたと主張、何度もカウンセラーを挟んで話し合いの結果、離婚に至ったという。keiさんは京都に帰ってきて息子を国際高校に入学させ小さなアパートで暮らしているというが、元夫の孤独な老後を心配し彼の両親のことも必要であるなら手伝いに行くとまで言っている。コロナが落ち着いたら彼を日本に呼んであちこち連れて行ってあげたいし息子との交流も頻繁にさせたいそうだ。なのにもう男女の関係でなければダメだというなら一緒に暮らせないという。いや、元夫さんこんな素敵な人に去られて辛いであろうにそれでもスキンシップがないとダメなのか？？自分にとっては些細なことでも夫にとっては重大なことだったとして、離婚には後悔していないそうだ。

この動画には10月９日現在200件近いコメントが寄せられていて、中には同じ経験をしたか現在進行形で苦労している人も多い。その他、元夫に同情する人、国籍人種には関係ないという人など反応は様々だ。果たして私はどれに該当するのか。育ってきた環境が影響してか、夫婦は空気みたいな方が長続きするものと思ってきたが、それは夫婦の温度差がないことが前提なのかもしれない。

不倫はなぜ不倫なのか

婚外恋愛、いわゆる不倫について最も目にするのは芸能ニュースだろうか。昨今の著名人、芸能人の不倫バッシングには目に余るものがある。清廉潔白で家庭を大事にするイメージが壊れたと言ってスポンサーが契約を打ち切るのは分かるが、関係ない人たちが寄ってたかってその人の家族を傷つけキャリアまで奪ってしまう。そんな権利はどこにもないが人権侵害だと言っても相手にされない。なのに現代版姦淫罪による世間の報いが如何に厳しかろうと、抑止力になるどころかむしろ助長しているのではとさえ思う。

『人はなぜ不倫をするのか』 (SB新書　亀山早苗　著）によると、不倫は生物学では当然のことであり社会学でも仕方のないこととまとめている。著者の考えに沿った意見を集めているともいえるが、どのような動機であれヒトは生物として不倫するように出来ているという。

ではどうして不倫はダメなのか。一夫一婦制が有る限り無くならないなら根絶は不可能だし、無駄な努力である。だからといって野放しにしたのでは社会の規範がゆらぎ、財産権や親権の問題が生じ、不倫当事者は大変不利な状況になる。幼い子供は親が不倫することで家庭の安定を失う可能性があり、場合によっては生命の危機に晒される。不倫はやはり避けられるならば避けた方が個人と社会の安定という面で効率がよろしい。

脳科学の先生は不倫が一種の快楽を伴うからやめられないという。麻薬やドラッグと同様、依存性があって自分の意思では止められないなら厳しく取締るよりないのかもしれない。もらったお菓子に大麻が入っていて間違えて食べたケースでさえ日本では厳しく取り調べられるだろう。間違えて嵌ってしまった婚外恋愛も例外ではないという考えだ。

個人的には不倫を容認する風潮が強まっている一方で、それを棚に上げて他人の不倫を糾弾するとは何とも窮屈なことと思う。結婚制度への疑問や容認無き社会に、おそらく少子化に歯止めはかからないだろう。

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保険適用という飴と鞭

少子化問題について、菅首相の「不妊治療の保険適用化」発言や、岸田前政調会長の「出産費用の実質ゼロ化」発言で様々な意見がネット上で飛び交っているらしい。これが結構賛否両論で、産んでからの方がお金がかかるとか、教育無償化にも力を入れるべきだとか、これだけでは偏りすぎで不十分だと言う声が散見する。

声を発しない人の意見はどうだろう。表立って反対とは言えないにしろ何かがおかしいと多くの人が感じているのではないだろうか。子育ての費用を用意するのに男女共にキャリアを継続する必要があり、大学卒業後就職して数年で結婚して第１子が生まれたら何歳になっているか。どんなに順調でも30歳になってしまうではないか。第２子を望むなら育児休暇を取るタイミングも考えたい。５歳くらい離すつもりなら20代で一人、30代で一人産んでおきたい。

そういう要らぬおせっかいを姑が言うと絶対に拒絶されること間違いなしだから、専門家からのレクチャーでもあれば多少役に立つだろうか。自治体の補助で結婚前のブライダルチェックなるものを婦人科や泌尿器科で実施しようか。いや、それも何かおかしい。

高額な不妊治療が必要になる状況になったら、やはりその経済的・肉体的・遺伝的リスクを鑑みて特別な人だけが自費ですれば良いというのは傲慢な考えだろうか。授からないならそれでもいいかと上手くやっていたカップルが、保険適用で不妊治療の泥沼にはまるようなことはないだろうか。

生殖のメカニズムと医療の知識はあって邪魔にはならないし、学びによって人は命の大切さを共有できると思う。それは何も自分の遺伝子を残すに限ったことではなく、生命の誕生の不思議で奇跡的な部分を知る機会だと思えば保険適用も悪くない。が、それだけに税金を投入するのは。やっぱり偏りすぎだよね？

もしも娘がいたのなら

 子供の頃のアルバムの整理をした。最終的には数枚にして、それもデータでと思っている。私自身は女であるけれど、幼少期のことを全て覚えているわけでないし弟や妹もいないので子育てといえば育児経験のある男の子しかイメージできない。

ふと思う。今、女の子を育てるとしたらどんなだろうかと。

息子には洋式トイレで立って用をするように教えておきながら失敗するとケツを叩いたと恨みがましく言われたりする。あんなに愛らしいものを何も叩くことはなかった。近い将来ヨボヨボになって失禁した私のケツを叩くが良い。

当たり前だが女児は生まれ落ちたその日から女児だ。まずお尻拭きの抑えるべきポイントがあり、バイ菌が入らないように気を遣ってやる必要がある。幼少期は身体の成長も頭脳の発達も圧倒的に女児が優っている。女児は一般に男児より怪我・病気共にトラブルが少ない？らしいが、最近は10歳くらいで初潮を迎える子も一割くらいいるらしい。メンタル面がややこしそうだ。通信機能のある携帯ゲーム機やスマホを所有する低年齢化は深刻で、特に女児はSNSいじめなどのトラブルに巻き込まれやすい。ママ友同士の気遣いがいろいろあるらしい。幾つになっても続く送迎などなど。

母は私が高校生くらいの頃、「これからの女性は家事だけしていても幸せになれない。育児の頃は私が全面的に助けるから思ったことをやりなさい。」と確かに言った。だが実際その時になると体力は落ち時代は変わり介護も抱え「出来るだけサービスを頼らず自力で育児せよ」「家庭で勉強も遊びも何でもできる」「あれこれ悩むくらいなら本を読みなさい」と遠隔操作してくるように。母にはあらゆる面で感謝しているが、女子教育についてはあれこれ語る割に一貫性に欠ける。自分のわずかな経験で助言してもテンパっている人には全く役には立たぬということだ。実母でこれなのだから…。

かつて６年間通った女子校は校舎が修道院に直結しており、校長のシスターは「女性として生きる」ことをテーマによく講話されていた。筈だが、その頃の私は全く興味なしでうわの空。もったいないことをしたと今になって思う。シスターたちは朝から晩まで忙しそうに働き、祈る。若くて可愛いお姉さんみたいな人や、ふくよかで母性の塊みたいな人、塩をつまんだみたいなお婆さんなどいろいろである。とりあえずいつも動いている、最強の働く女性集団だ。私は学ぶべき何かを完全にスルーしてしまったらしい。

もし私に娘がいたら、この怠け者の母に激しく反抗してくることは間違いない。聞いてくれないかも知れないが、あえて言う、女で生まれてきたことを受け止めて生き方を探って欲しい。

マリアージュ

 組み合わせの妙味の話。

フランス料理でワインとチーズなどに代表される味の組み合わせに、婚姻を意味する「マリアージュ」という言葉が使われる。円高還元や関税の見直しで日本でも外国産ワインが安価で手に入るようになり、国産ワインも質の高いものが作られるようになって久しい。

そのマリアージュmariageという言葉の中に仏語 mari （夫）が含まれている。その語源であるラテン語 maritus（夫、既婚男性、夫婦の）はさらにラテン語 mas（男性の）からきており、英語ではmale（男性の）になる。カタカナで書くと聖母マリアを想像させながら、実際には「男が嫁取りする」という実につまらない言葉であることがわかる。

料理の世界ではワインに合う食材を探すことも、またその逆もあるようで。組み合わせによって１＋１＝２以上になることも、またそれ以下になることも。お互いの良さを引き出すか、却って生臭さを引き出してしまうか、双方の個性が強いほど両極端な結果を出しそうに思う。

人のマリアージュもまた、どちらかが水みたいに個性がなく何にでもなれる性格であれば、何か物足りないなぁと思いながらも一生そこそこ幸せに行けるのかもしれない。一緒に暮らせているのは１＋１＝２で納得しているからだ。足りない部分は歌や文学のスパイスで補うことだってできる。仕事や子育て、趣味やスポーツでも構わない。

どんなに相性の良い運命の人に出会っても死に別れたり、独身で妙齢の男女として出会わなかったら問題も生じる。当事者だけが知る独特の世界観であろうと想像する。

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